Principes de la Philosophie de l'Histoire traduits de la 'Scienza nuova'
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French
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PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE,
AVIS DU TRADUCTEUR.
DISCOURS SUR LE SYSTÈME ET LA VIE DE VICO.
APPENDICE DU DISCOURS.
TABLE DES MATIÈRES.
PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE.
LIVRE PREMIER. DES PRINCIPES.
ARGUMENT.
ARGUMENT.
LIVRE PREMIER. DES PRINCIPES.
CHAPITRE PREMIER. TABLE CHRONOLOGIQUE, OU PRÉPARATION DES MATIÈRES QUE DOIT METTRE EN ŒUVRE LA SCIENCE NOUVELLE.
CHAPITRE II. AXIOMES.
1-22. AXIOMES GÉNÉRAUX.
23-114. AXIOMES PARTICULIERS.
47-62. POÉTIQUE.
1-22. AXIOMES GÉNÉRAUX.
23-114. AXIOMES PARTICULIERS.
47-62. POÉTIQUE.
CHAPITRE III. TROIS PRINCIPES FONDAMENTAUX.
CHAPITRE IV. DE LA MÉTHODE.
CHAPITRE PREMIER. TABLE CHRONOLOGIQUE, OU PRÉPARATION DES MATIÈRES QUE DOIT METTRE EN ŒUVRE LA SCIENCE NOUVELLE.
CHAPITRE II. AXIOMES.
1-22. AXIOMES GÉNÉRAUX.
23-114. AXIOMES PARTICULIERS.
47-62. POÉTIQUE.
1-22. AXIOMES GÉNÉRAUX.
23-114. AXIOMES PARTICULIERS.
47-62. POÉTIQUE.
CHAPITRE III. TROIS PRINCIPES FONDAMENTAUX.
CHAPITRE IV. DE LA MÉTHODE.
LIVRE SECOND. DE LA SAGESSE POÉTIQUE.
ARGUMENT.
ARGUMENT.
LIVRE SECOND. DE LA SAGESSE POÉTIQUE.
CHAPITRE PREMIER. SUJET DE CE LIVRE.
§. I.
§. II. De la sagesse en général.
§. III. Exposition et division de la sagesse poétique.
§. I.
§. II. De la sagesse en général.
§. III. Exposition et division de la sagesse poétique.
CHAPITRE II. DE LA MÉTAPHYSIQUE POÉTIQUE.
§. I. Origine de la poésie, de l'idolâtrie, de la divination et des sacrifices.
§. II. COROLLAIRES Relatifs aux principaux aspects de la science nouvelle.
§. I. Origine de la poésie, de l'idolâtrie, de la divination et des sacrifices.
§. II. COROLLAIRES Relatifs aux principaux aspects de la science nouvelle.
CHAPITRE III. DE LA LOGIQUE POÉTIQUE.
§ I.
§. II. COROLLAIRES Relatifs aux tropes, aux métamorphoses poétiques et aux monstres des poètes.
§. III. COROLLAIRES Relatifs aux caractères poétiques employés comme signes du langage par les premières nations.
§. IV. COROLLAIRES
§. V. COROLLAIRES Relatifs à l'origine de l'élocution poétique, des épisodes, du tour, du nombre, du chant et du vers.
§. VI. COROLLAIRES Relatifs à la logique des esprits cultivés.
§ I.
§. II. COROLLAIRES Relatifs aux tropes, aux métamorphoses poétiques et aux monstres des poètes.
§. III. COROLLAIRES Relatifs aux caractères poétiques employés comme signes du langage par les premières nations.
§. IV. COROLLAIRES
§. V. COROLLAIRES Relatifs à l'origine de l'élocution poétique, des épisodes, du tour, du nombre, du chant et du vers.
§. VI. COROLLAIRES Relatifs à la logique des esprits cultivés.
CHAPITRE IV. DE LA MORALE POÉTIQUE, ET DE L'ORIGINE DES VERTUS VULGAIRES QUI RÉSULTÈRENT DE L'INSTITUTION DE LA RELIGION ET DES MARIAGES.
CHAPITRE V. DU GOUVERNEMENT DE LA FAMILLE, OU ÉCONOMIE, DANS LES ÂGES POÉTIQUES.
§. I. De la famille composée des parens et des enfans, sans esclaves ni serviteurs.
§. II. Des familles composées de serviteurs, antérieures à l'existence des cités, et sans lesquelles cette existence était impossible.
§. III. COROLLAIRES Relatifs aux contrats qui se font par le simple consentement des parties.
§. I. De la famille composée des parens et des enfans, sans esclaves ni serviteurs.
§. II. Des familles composées de serviteurs, antérieures à l'existence des cités, et sans lesquelles cette existence était impossible.
§. III. COROLLAIRES Relatifs aux contrats qui se font par le simple consentement des parties.
CHAPITRE VI. DE LA POLITIQUE POÉTIQUE.
§. I. Origine des premières républiques, dans la forme la plus rigoureusement aristocratique.
§. II. Les sociétés politiques sont nées toutes de certains principes éternels des fiefs.
§. III. De l'origine du cens et du trésor public (ærarium, chez les Romains).
§ IV. De l'origine des comices chez les Romains.
§. V. COROLLAIRE. C'est la divine Providence qui règle les sociétés, et qui a fondé le droit naturel des gens.
§. VI. Suite de la politique héroïque.
§. VII. COROLLAIRES
§. VIII. COROLLAIRE Relatif à l'héroïsme des premiers peuples.
§. I. Origine des premières républiques, dans la forme la plus rigoureusement aristocratique.
§. II. Les sociétés politiques sont nées toutes de certains principes éternels des fiefs.
§. III. De l'origine du cens et du trésor public (ærarium, chez les Romains).
§ IV. De l'origine des comices chez les Romains.
§. V. COROLLAIRE. C'est la divine Providence qui règle les sociétés, et qui a fondé le droit naturel des gens.
§. VI. Suite de la politique héroïque.
§. VII. COROLLAIRES
§. VIII. COROLLAIRE Relatif à l'héroïsme des premiers peuples.
CHAPITRE VII. DE LA PHYSIQUE POÉTIQUE.
§. I. De la physiologie poétique.
§. II. COROLLAIRE Relatif aux descriptions héroïques.
§. III. COROLLAIRE Relatif aux mœurs héroïques.
§. I. De la physiologie poétique.
§. II. COROLLAIRE Relatif aux descriptions héroïques.
§. III. COROLLAIRE Relatif aux mœurs héroïques.
CHAPITRE VIII. DE LA COSMOGRAPHIE POÉTIQUE.
CHAPITRE IX. DE L'ASTRONOMIE POÉTIQUE.
CHAPITRE X. DE LA CHRONOLOGIE POÉTIQUE.
CANON CHRONOLOGIQUE
CANON CHRONOLOGIQUE
CHAPITRE XI. DE LA GÉOGRAPHIE POÉTIQUE.
CONCLUSION DE CE LIVRE.
CONCLUSION DE CE LIVRE.
CHAPITRE PREMIER. SUJET DE CE LIVRE.
§. I.
§. II. De la sagesse en général.
§. III. Exposition et division de la sagesse poétique.
§. I.
§. II. De la sagesse en général.
§. III. Exposition et division de la sagesse poétique.
CHAPITRE II. DE LA MÉTAPHYSIQUE POÉTIQUE.
§. I. Origine de la poésie, de l'idolâtrie, de la divination et des sacrifices.
§. II. COROLLAIRES Relatifs aux principaux aspects de la science nouvelle.
§. I. Origine de la poésie, de l'idolâtrie, de la divination et des sacrifices.
§. II. COROLLAIRES Relatifs aux principaux aspects de la science nouvelle.
CHAPITRE III. DE LA LOGIQUE POÉTIQUE.
§ I.
§. II. COROLLAIRES Relatifs aux tropes, aux métamorphoses poétiques et aux monstres des poètes.
§. III. COROLLAIRES Relatifs aux caractères poétiques employés comme signes du langage par les premières nations.
§. IV. COROLLAIRES
§. V. COROLLAIRES Relatifs à l'origine de l'élocution poétique, des épisodes, du tour, du nombre, du chant et du vers.
§. VI. COROLLAIRES Relatifs à la logique des esprits cultivés.
§ I.
§. II. COROLLAIRES Relatifs aux tropes, aux métamorphoses poétiques et aux monstres des poètes.
§. III. COROLLAIRES Relatifs aux caractères poétiques employés comme signes du langage par les premières nations.
§. IV. COROLLAIRES
§. V. COROLLAIRES Relatifs à l'origine de l'élocution poétique, des épisodes, du tour, du nombre, du chant et du vers.
§. VI. COROLLAIRES Relatifs à la logique des esprits cultivés.
CHAPITRE IV. DE LA MORALE POÉTIQUE, ET DE L'ORIGINE DES VERTUS VULGAIRES QUI RÉSULTÈRENT DE L'INSTITUTION DE LA RELIGION ET DES MARIAGES.
CHAPITRE V. DU GOUVERNEMENT DE LA FAMILLE, OU ÉCONOMIE, DANS LES ÂGES POÉTIQUES.
§. I. De la famille composée des parens et des enfans, sans esclaves ni serviteurs.
§. II. Des familles composées de serviteurs, antérieures à l'existence des cités, et sans lesquelles cette existence était impossible.
§. III. COROLLAIRES Relatifs aux contrats qui se font par le simple consentement des parties.
§. I. De la famille composée des parens et des enfans, sans esclaves ni serviteurs.
§. II. Des familles composées de serviteurs, antérieures à l'existence des cités, et sans lesquelles cette existence était impossible.
§. III. COROLLAIRES Relatifs aux contrats qui se font par le simple consentement des parties.
CHAPITRE VI. DE LA POLITIQUE POÉTIQUE.
§. I. Origine des premières républiques, dans la forme la plus rigoureusement aristocratique.
§. II. Les sociétés politiques sont nées toutes de certains principes éternels des fiefs.
§. III. De l'origine du cens et du trésor public (ærarium, chez les Romains).
§ IV. De l'origine des comices chez les Romains.
§. V. COROLLAIRE. C'est la divine Providence qui règle les sociétés, et qui a fondé le droit naturel des gens.
§. VI. Suite de la politique héroïque.
§. VII. COROLLAIRES
§. VIII. COROLLAIRE Relatif à l'héroïsme des premiers peuples.
§. I. Origine des premières républiques, dans la forme la plus rigoureusement aristocratique.
§. II. Les sociétés politiques sont nées toutes de certains principes éternels des fiefs.
§. III. De l'origine du cens et du trésor public (ærarium, chez les Romains).
§ IV. De l'origine des comices chez les Romains.
§. V. COROLLAIRE. C'est la divine Providence qui règle les sociétés, et qui a fondé le droit naturel des gens.
§. VI. Suite de la politique héroïque.
§. VII. COROLLAIRES
§. VIII. COROLLAIRE Relatif à l'héroïsme des premiers peuples.
CHAPITRE VII. DE LA PHYSIQUE POÉTIQUE.
§. I. De la physiologie poétique.
§. II. COROLLAIRE Relatif aux descriptions héroïques.
§. III. COROLLAIRE Relatif aux mœurs héroïques.
§. I. De la physiologie poétique.
§. II. COROLLAIRE Relatif aux descriptions héroïques.
§. III. COROLLAIRE Relatif aux mœurs héroïques.
CHAPITRE VIII. DE LA COSMOGRAPHIE POÉTIQUE.
CHAPITRE IX. DE L'ASTRONOMIE POÉTIQUE.
CHAPITRE X. DE LA CHRONOLOGIE POÉTIQUE.
CANON CHRONOLOGIQUE
CANON CHRONOLOGIQUE
CHAPITRE XI. DE LA GÉOGRAPHIE POÉTIQUE.
CONCLUSION DE CE LIVRE.
CONCLUSION DE CE LIVRE.
LIVRE TROISIÈME. DÉCOUVERTE DU VÉRITABLE HOMÈRE.
ARGUMENT.
ARGUMENT.
LIVRE TROISIÈME. DÉCOUVERTE DU VÉRITABLE HOMÈRE.
CHAPITRE I. DE LA SAGESSE PHILOSOPHIQUE QUE L'ON A ATTRIBUÉE À HOMÈRE.
CHAPITRE II. DE LA PATRIE D'HOMÈRE.
CHAPITRE III. DU TEMPS OÙ VÉCUT HOMÈRE.
CHAPITRE IV. POURQUOI LE GÉNIE D'HOMÈRE DANS LA POÉSIE HÉROÏQUE NE PEUT JAMAIS ÊTRE ÉGALÉ. OBSERVATIONS SUR LA COMÉDIE ET LA TRAGÉDIE.
CHAPITRE V. OBSERVATIONS PHILOSOPHIQUES DEVANT SERVIR À LA DÉCOUVERTE DU VÉRITABLE HOMÈRE.
CHAPITRE VI. OBSERVATIONS PHILOLOGIQUES, QUI SERVIRONT À LA DÉCOUVERTE DE VÉRITABLE HOMÈRE.
CHAPITRE VII.
§. I. DÉCOUVERTE DU VÉRITABLE HOMÈRE.
§. II. Tout ce qui était absurde et invraisemblable dans l'Homère que l'on s'est figuré jusqu'ici, devient dans notre Homère convenance et nécessité.
§. III. On doit trouver dans les poèmes d'Homère les deux principales sources des faits relatifs au droit naturel des gens, considéré chez les Grecs.
§. I. DÉCOUVERTE DU VÉRITABLE HOMÈRE.
§. II. Tout ce qui était absurde et invraisemblable dans l'Homère que l'on s'est figuré jusqu'ici, devient dans notre Homère convenance et nécessité.
§. III. On doit trouver dans les poèmes d'Homère les deux principales sources des faits relatifs au droit naturel des gens, considéré chez les Grecs.
APPENDICE. Histoire raisonnée des poètes dramatiques et lyriques.
CHAPITRE I. DE LA SAGESSE PHILOSOPHIQUE QUE L'ON A ATTRIBUÉE À HOMÈRE.
CHAPITRE II. DE LA PATRIE D'HOMÈRE.
CHAPITRE III. DU TEMPS OÙ VÉCUT HOMÈRE.
CHAPITRE IV. POURQUOI LE GÉNIE D'HOMÈRE DANS LA POÉSIE HÉROÏQUE NE PEUT JAMAIS ÊTRE ÉGALÉ. OBSERVATIONS SUR LA COMÉDIE ET LA TRAGÉDIE.
CHAPITRE V. OBSERVATIONS PHILOSOPHIQUES DEVANT SERVIR À LA DÉCOUVERTE DU VÉRITABLE HOMÈRE.
CHAPITRE VI. OBSERVATIONS PHILOLOGIQUES, QUI SERVIRONT À LA DÉCOUVERTE DE VÉRITABLE HOMÈRE.
CHAPITRE VII.
§. I. DÉCOUVERTE DU VÉRITABLE HOMÈRE.
§. II. Tout ce qui était absurde et invraisemblable dans l'Homère que l'on s'est figuré jusqu'ici, devient dans notre Homère convenance et nécessité.
§. III. On doit trouver dans les poèmes d'Homère les deux principales sources des faits relatifs au droit naturel des gens, considéré chez les Grecs.
§. I. DÉCOUVERTE DU VÉRITABLE HOMÈRE.
§. II. Tout ce qui était absurde et invraisemblable dans l'Homère que l'on s'est figuré jusqu'ici, devient dans notre Homère convenance et nécessité.
§. III. On doit trouver dans les poèmes d'Homère les deux principales sources des faits relatifs au droit naturel des gens, considéré chez les Grecs.
APPENDICE. Histoire raisonnée des poètes dramatiques et lyriques.
LIVRE QUATRIÈME. DU COURS QUE SUIT L'HISTOIRE DES NATIONS.
ARGUMENT.
ARGUMENT.
LIVRE QUATRIÈME. DU COURS QUE SUIT L'HISTOIRE DES NATIONS.
CHAPITRE I. INTRODUCTION. TROIS SORTES DE NATURES, DE MŒURS, DE DROITS NATURELS, DE GOUVERNEMENS.
§. I. Introduction.
§. II. Trois espèces de natures.
§. III. Trois sortes de mœurs.
§. IV. Trois espèces de droits naturels.
§. V. Trois espèces de gouvernemens.
§. I. Introduction.
§. II. Trois espèces de natures.
§. III. Trois sortes de mœurs.
§. IV. Trois espèces de droits naturels.
§. V. Trois espèces de gouvernemens.
CHAPITRE II. TROIS ESPÈCES DE LANGUES ET DE CARACTÈRES.
§. I. Trois espèces de langues.
§. II. Trois espèces de caractères.
§. I. Trois espèces de langues.
§. II. Trois espèces de caractères.
CHAPITRE III. TROIS ESPÈCES DE JURISPRUDENCES, D'AUTORITÉS, DE RAISONS; COROLLAIRES RELATIFS À LA POLITIQUE ET AU DROIT DES ROMAINS.
§. I. Trois espèces de jurisprudences ou sagesses.
§. II. Trois espèces d'autorités.
§. III. Trois espèces de raisons.
§. IV. COROLLAIRE. Relatif à la sagesse politique des anciens Romains.
§. V. COROLLAIRE. Histoire fondamentale du Droit romain.
§. I. Trois espèces de jurisprudences ou sagesses.
§. II. Trois espèces d'autorités.
§. III. Trois espèces de raisons.
§. IV. COROLLAIRE. Relatif à la sagesse politique des anciens Romains.
§. V. COROLLAIRE. Histoire fondamentale du Droit romain.
CHAPITRE IV. TROIS ESPÈCES DE JUGEMENS.—COROLLAIRE RELATIF AU DUEL ET AUX REPRÉSAILLES.—TROIS PÉRIODES DANS L'HISTOIRE DES MŒURS ET DE LA JURISPRUDENCE.
§. I. Trois espèces de jugemens.
§. II. Trois périodes dans l'histoire des mœurs et de la jurisprudence (sectæ temporum).
§. I. Trois espèces de jugemens.
§. II. Trois périodes dans l'histoire des mœurs et de la jurisprudence (sectæ temporum).
CHAPITRE V. AUTRES PREUVES TIRÉES DES CARACTÈRES PROPRES AUX ARISTOCRATIES HÉROÏQUES.—GARDE DES LIMITES, DES ORDRES POLITIQUES, DES LOIS.
§. I. De la garde et conservation des limites.
§. II. De la conservation et distinction des ordres politiques.
§. III. De la conservation des lois.
§. I. De la garde et conservation des limites.
§. II. De la conservation et distinction des ordres politiques.
§. III. De la conservation des lois.
CHAPITRE VI. AUTRES PREUVES TIRÉES DE LA MANIÈRE DONT CHAQUE FORME DE LA SOCIÉTÉ SE COMBINE AVEC LA PRÉCÉDENTE.—RÉFUTATION DE BODIN.
§. I.
§. II. D'une loi royale, éternelle et fondée en nature, en vertu de laquelle les nations vont se reposer dans la monarchie.
§. III. Réfutation des principes de la politique de Bodin.
§. I.
§. II. D'une loi royale, éternelle et fondée en nature, en vertu de laquelle les nations vont se reposer dans la monarchie.
§. III. Réfutation des principes de la politique de Bodin.
CHAPITRE VII. DERNIÈRES PREUVES À L'APPUI DE NOS PRINCIPES SUR LA MARCHE DES SOCIÉTÉS.
§. I.
§. II. COROLLAIRE.
§. I.
§. II. COROLLAIRE.
CHAPITRE I. INTRODUCTION. TROIS SORTES DE NATURES, DE MŒURS, DE DROITS NATURELS, DE GOUVERNEMENS.
§. I. Introduction.
§. II. Trois espèces de natures.
§. III. Trois sortes de mœurs.
§. IV. Trois espèces de droits naturels.
§. V. Trois espèces de gouvernemens.
§. I. Introduction.
§. II. Trois espèces de natures.
§. III. Trois sortes de mœurs.
§. IV. Trois espèces de droits naturels.
§. V. Trois espèces de gouvernemens.
CHAPITRE II. TROIS ESPÈCES DE LANGUES ET DE CARACTÈRES.
§. I. Trois espèces de langues.
§. II. Trois espèces de caractères.
§. I. Trois espèces de langues.
§. II. Trois espèces de caractères.
CHAPITRE III. TROIS ESPÈCES DE JURISPRUDENCES, D'AUTORITÉS, DE RAISONS; COROLLAIRES RELATIFS À LA POLITIQUE ET AU DROIT DES ROMAINS.
§. I. Trois espèces de jurisprudences ou sagesses.
§. II. Trois espèces d'autorités.
§. III. Trois espèces de raisons.
§. IV. COROLLAIRE. Relatif à la sagesse politique des anciens Romains.
§. V. COROLLAIRE. Histoire fondamentale du Droit romain.
§. I. Trois espèces de jurisprudences ou sagesses.
§. II. Trois espèces d'autorités.
§. III. Trois espèces de raisons.
§. IV. COROLLAIRE. Relatif à la sagesse politique des anciens Romains.
§. V. COROLLAIRE. Histoire fondamentale du Droit romain.
CHAPITRE IV. TROIS ESPÈCES DE JUGEMENS.—COROLLAIRE RELATIF AU DUEL ET AUX REPRÉSAILLES.—TROIS PÉRIODES DANS L'HISTOIRE DES MŒURS ET DE LA JURISPRUDENCE.
§. I. Trois espèces de jugemens.
§. II. Trois périodes dans l'histoire des mœurs et de la jurisprudence (sectæ temporum).
§. I. Trois espèces de jugemens.
§. II. Trois périodes dans l'histoire des mœurs et de la jurisprudence (sectæ temporum).
CHAPITRE V. AUTRES PREUVES TIRÉES DES CARACTÈRES PROPRES AUX ARISTOCRATIES HÉROÏQUES.—GARDE DES LIMITES, DES ORDRES POLITIQUES, DES LOIS.
§. I. De la garde et conservation des limites.
§. II. De la conservation et distinction des ordres politiques.
§. III. De la conservation des lois.
§. I. De la garde et conservation des limites.
§. II. De la conservation et distinction des ordres politiques.
§. III. De la conservation des lois.
CHAPITRE VI. AUTRES PREUVES TIRÉES DE LA MANIÈRE DONT CHAQUE FORME DE LA SOCIÉTÉ SE COMBINE AVEC LA PRÉCÉDENTE.—RÉFUTATION DE BODIN.
§. I.
§. II. D'une loi royale, éternelle et fondée en nature, en vertu de laquelle les nations vont se reposer dans la monarchie.
§. III. Réfutation des principes de la politique de Bodin.
§. I.
§. II. D'une loi royale, éternelle et fondée en nature, en vertu de laquelle les nations vont se reposer dans la monarchie.
§. III. Réfutation des principes de la politique de Bodin.
CHAPITRE VII. DERNIÈRES PREUVES À L'APPUI DE NOS PRINCIPES SUR LA MARCHE DES SOCIÉTÉS.
§. I.
§. II. COROLLAIRE.
§. I.
§. II. COROLLAIRE.
LIVRE CINQUIÈME. RETOUR DES MÊMES RÉVOLUTIONS LORSQUE LES SOCIÉTÉS DÉTRUITES SE RELÈVENT DE LEURS RUINES.
ARGUMENT.
ARGUMENT.
LIVRE CINQUIÈME. RETOUR DES MÊMES RÉVOLUTIONS LORSQUE LES SOCIÉTÉS DÉTRUITES SE RELÈVENT DE LEURS RUINES.
CHAPITRE I. OBJET DE CE LIVRE.—RETOUR DE L'ÂGE DIVIN.
CHAPITRE II. COMMENT LES NATIONS PARCOURENT DE NOUVEAU LA CARRIÈRE QU'ELLES ONT FOURNIE, CONFORMÉMENT À LA NATURE ÉTERNELLE DES FIEFS. QUE L'ANCIEN DROIT POLITIQUE DES ROMAINS SE RENOUVELA DANS LE DROIT FÉODAL. (RETOUR DE L'ÂGE HÉROÏQUE.)
CHAPITRE III. COUP-D'ŒIL SUR LE MONDE POLITIQUE, ANCIEN ET MODERNE, CONSIDÉRÉ RELATIVEMENT AU BUT DE LA SCIENCE NOUVELLE.
CHAPITRE IV. CONCLUSION.—D'UNE RÉPUBLIQUE ÉTERNELLE FONDÉE DANS LA NATURE PAR LA PROVIDENCE DIVINE, ET QUI EST LA MEILLEURE POSSIBLE DANS CHACUNE DE SES FORMES DIVERSES.
ADDITION AU SECOND LIVRE.
CHAPITRE I. OBJET DE CE LIVRE.—RETOUR DE L'ÂGE DIVIN.
CHAPITRE II. COMMENT LES NATIONS PARCOURENT DE NOUVEAU LA CARRIÈRE QU'ELLES ONT FOURNIE, CONFORMÉMENT À LA NATURE ÉTERNELLE DES FIEFS. QUE L'ANCIEN DROIT POLITIQUE DES ROMAINS SE RENOUVELA DANS LE DROIT FÉODAL. (RETOUR DE L'ÂGE HÉROÏQUE.)
CHAPITRE III. COUP-D'ŒIL SUR LE MONDE POLITIQUE, ANCIEN ET MODERNE, CONSIDÉRÉ RELATIVEMENT AU BUT DE LA SCIENCE NOUVELLE.
CHAPITRE IV. CONCLUSION.—D'UNE RÉPUBLIQUE ÉTERNELLE FONDÉE DANS LA NATURE PAR LA PROVIDENCE DIVINE, ET QUI EST LA MEILLEURE POSSIBLE DANS CHACUNE DE SES FORMES DIVERSES.
ADDITION AU SECOND LIVRE.
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