Gebete für Israeliten

zum Gebrauche beim

Gottesdienste, im Hause und auf dem Friedhofe

Gebete für Israeliten.

Inhaltsverzeichnis.

Zu Hause, ehe man ins Gotteshaus geht.

Nach dem Eintritt ins Gotteshaus.

Ein anderes Gebet.

I. Gebete nach den vorgeschriebenen täglichen Gebeten zu lesen.

Allgemeines Morgengebet.

Allgemeines Abendgebet.

II. Gebete für jeden Tag der Woche.

Am Sonntage.

Morgengebet.

Betrachtung über 1. Buch Mosis 1, 3-4.

Abendgebet.

Am Montag.

Morgengebet.

Betrachtung über 1. B. M. 1, 6-8.

Abendgebet.

Am Dienstag.

Morgengebet.

Betrachtung über 1. B. M. 1, 9-13.

Abendgebet.

Am Mittwoch.

Morgengebet.

Betrachtung über 1. Buch Mosis 1, 14-19.

Abendgebet.

Am Donnerstag.

Morgengebet.

Betrachtung über 1. Buch Mosis 1, 20-23.

Abendgebet.

Am Freitag.

Morgengebet.

Betrachtung über 1. Buch Mosis 1, 24-31.

Abendgebet.

Am Sonnabend.

Am Sabbat-Morgen.

Beim Ausheben der Thora am Sabbat.

Bei der Verkündigung des Neumondes.[24]

Ein anderes Gebet bei der Verkündigung des Neumondes.

Am Sabbat-Nachmittag.

Am Neumondstage.

Sabbat-Abend.

III. Gebete an den Feiertagen.

Abendgebet an den drei Festen: Peßach, Schabuoth (Wochen-) und Succoth (Laubhüttenfest).

Morgengebet für den ersten und zweiten Tag des Peßachfestes.

Ein anderes Gebet für den Peßachmorgen.

Morgengebet an den beiden letzten Tagen des Peßachfestes.

Morgengebet am Wochenfeste.

Am Neujahrsfest (Rosch Haschana).

Am Vorabend des Festes.

Neujahrstag.

Beim Schofarblasen.

Am großen Versöhnungsfeste (Jom hakippurim).

Zu Anfang des Abendgottesdienstes (Kol nidre).

Zum Morgengottesdienst (Schacharis).

Beim Mittagsgebet (Mussaph).

Beim Nachmittagsgebet (Mincha[38]).

Zum Schlußgebet (Neïlah).

Am Laubhüttenfest (Succoth).

Am Laubhüttenfest als Erntefest.[46]

Am Schlußfeste (Schemini Azeres).

Am Freudenfeste über die Thora (Simchas Thora).

Am Feste der Tempelweihe (Chanuka, Lichterfest).

Am Purimfest.

Am Tage der Zerstörung des Tempels (Tischoh b'ab).

Schlußgebet beim Gottesdienste (Olenu).

Die Hausfrau, wenn sie Chala nimmt.

Die Hausfrau, wenn sie die Sabbatlichter oder die Festlichter anzündet.

I. Am Geburtstage.

II. Am Verlobungstage.

III. Am Hochzeitstage.

IV. In einer glücklichen Ehe.

V. In einer kinderlosen Ehe.

VI. In der Schwangerschaft.

VII. Vor der Niederkunft.

VIII. Nach der Niederkunft.

IX. Bei der Beschneidung.

X. Eine Wöchnerin beim ersten Gang ins Gotteshaus.

XI. Beim ersten Gang ins Gotteshaus nach der Geburt eines totgeborenen Kindes.

XII. Eine Ehegattin.

XIII. Eine Tochter für die Eltern.

XIV. Im Witwenstande.

XV. Eine Waise.

XVI. Im Alter.

XVII. Bei der Fortreise von der Heimat.

XVIII. Für einen Abwesenden, der auf der Reise ist.

XIX. Wenn ein Kind auf Reisen ist, füge man hinzu:

XX. Gebete in jeder Art der Not und Seelenangst.

XXI. Gebete in Krankheit.

Besonders in bedenklicher Krankheit.

Bei derselben Veranlassung in Bibelversen.

Vor einer gefährlichen Operation.

Fürbitte für einen Kranken.

Der Kinder Gebet für einen kranken Vater oder eine kranke Mutter.[83]

Dankgebet nach einer überstandenen Krankheit.

Gebet für Kranke. (Nach dem Hebräischen)

Betet man für einen andern, so füge man hinzu:

XXII. Gebete während einer ansteckenden Krankheit.

Gebet um Mut.

Tröstung.

Ergebenheit in Gottes Willen.

Gebet um das Morgen-und Abendgebet im Gotteshause oder daheim zu beschließen.

Ein anderes Gebet, um die Morgen-und Abendandacht zu beschließen.

XXIII. Gebete auf dem Friedhof.

Am Jahrestage des Todes eines der Eltern.

Ein anderes Gebet bei derselben Veranlassung.

Am Grabe des Vaters, am Jahrestage seines Todes.

Am Grabe der Mutter, am Jahrestage ihres Todes.

Am Grabe eines Kindes.

Eine Witwe am Grabe ihres Mannes.

Am Grabe eines gefallenen Vaterlandsverteidigers.

Beim Grabe eines Verwandten.

Am legten Tage im Jahre. (Ereb Rôsch Haschonoh.)

XXIV. Schluß

Dankgebet bei Vollendung eines Werkes.

XXV. Anhang.

Esehu Mekômon.

XXVI. Freitagabendbetrachtung.

Bame madlikin.

XXVII. Betrachtung zum Mussaphgebet.