Le Laude secondo la stampa fiorentina del 1490
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Le Laude secondo la stampa fiorentina del 1490

By da Todi Jacopone
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Book Description
Table of Contents
  • LE LAUDE
  • INDICE
  • I De la beata Vergine Maria e del Peccatore
  • II De la beata Vergine Maria
  • III Contenzione infra l’anima e corpo
  • IV De la penitenzia
  • V De cinque sentimenti
  • VI De la guarda de sentimenti
  • VII De pericoli che intervengono a l’uomo che non guarda bene el viso ed altri sentimenti
  • VIII De l’ornamento delle donne dannoso
  • IX Consiglio de l’amico a l’altro amico che voglia tornare a dio
  • X Como Dio induce el peccatore a penitenza
  • XI De l’anema contrita de l’offesa di Dio
  • XII Como l’anema deventa morta per el peccato
  • XIII Como l’anima viziosa è inferno; e per lume de la grazia poi se fa paradiso
  • XIV Como li vizi descendono da la superbia
  • XV Como l’anema retorna al corpo per andare al iudicio
  • XVI Como l’appetito de laude fa operare molte cose senza frutto
  • XVII De frate Ranaldo, quale era morto
  • XVIII Como l’omo è acecato dal mondo
  • XIX De l’omo che non satisfece in vita sua del mal acquistato
  • XX Del scelerato peccatore penitente
  • XXI De quello che domanda perdonanza da poi la morte
  • XXII De la vita de l’omo redutta a la vechieza
  • XXIII De la viltá de l’omo
  • XXIV Como la vita de l’omo è penosa
  • XXV De la contemplazione de la morte ed incinerazione contra la superbia
  • XXVI Como Cristo se lamenta dell’omo peccatore
  • XXVII Como l’anima domanda aiuto contra la battaglia de li sensi corporali
  • XXVIII De la impazienzia che fa tutti li beni perdere
  • XXIX De la ipocrisia
  • XXX De la iustizia e falsitá
  • XXXI Como la curiosa scienzia e l’ambizione sono destruttive de la puritá
  • XXXII Como è da guardarse da’ lupi che vengono sotto vesta de pecora
  • XXXIII De l’amore falso che offende le virtú
  • XXXIV De la differenzia intra el vero e falso amore, ed intra la scienzia acquisita ed infusa
  • XXXV Esortazione a l’anima propria che, considerata la sua nobilitá, non tardi la via a l’amor divino
  • XXXVI Como l’anima vestita de vertú passa a la gloria
  • XXXVII De la castitá, la quale non basta a l’anima senza l’altre virtute.
  • XXXVIII Como è difficile passare per el megio virtuoso
  • XXXIX Como la vita di Iesú è specchio de l’anima
  • XL Como li angeli domandano a Cristo la cagione de la sua peregrinazione nel mondo
  • XLI Como li angeli si maravigliano de la peregrinazione de Cristo nel mondo
  • XLII Como l’anima priega li angeli che l’insegnino ad trovar iesú cristo.
  • XLIII De La misericordia e iustizia e como fu l’omo reparato: e parlano diversi.
  • XLIV De le petizione che sono nel paternostro
  • XLV Como Dio appare ne l’anima en cinque modi
  • XLVI Como l’anima per fede viene a le cose invisibile
  • XLVII De la battaglia del Nemico
  • XLVIII De l’infirmitá e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de caritá
  • XLIX De la coscienzia pacificata
  • L De la grande battaglia de anticristo
  • LI Como la veritá piange ch’è morta la bontade
  • LII Como Cristo se lamenta de la Chiesa romana
  • LIII Del pianto de la chiesa redutta a mal stato
  • LIV Epistola a Celestino papa quinto, chiamato prima Petro da Morrone
  • LV Cantico de frate Iacopone de la sua pregionia
  • LVI Epistola a papa Bonifazio ottavo
  • LVII Epistola seconda al prefato papa
  • LVIII Epistola terzia al prefato papa da poi ch’el fo preso
  • LIX De la santa povertá signora de tutto
  • LX De la santa povertá e suo triplice cielo
  • LXI De san Francesco e de sette apparizione de croce a lui e de lui fatte
  • LXII De san Francesco e de le bataglie del Nemico contra lui
  • LXIII Epistola consolatoria a frate Ioanni da Fermo ditto da la Verna per la stanzia dove anco se riposa: transferita en vulgare la parte litterale, quale è prosa
  • LXIV Cantico de la nativitá de Iesú Cristo
  • LXV Cantico secondo de la nativitá de Cristo
  • LXVI Pianto che fa l’anima per la occultazione de la grazia
  • LXVII Como l’anema se lamenta de l’amore divino partito
  • LXVIII Como l’anima piange la partita del suo amore
  • LXIX Arbore de ierarchia simile a l’angelica: fondata sopra la fede, speranza e caritate
  • LXX De le quattro virtú cardinale
  • LXXI Como cristo se reposa ne l’anima ornata de virtú, como sposo con la sposa.
  • LXXII Como el vero amore del prossimo in pochi se trova.
  • LXXIII Del gran prezo dato per vil derrata, cioè Cristo per l’omo
  • LXXIV La bontá divina se lamenta de l’affetto creato
  • LXXV De la diversitá de contemplazione de croce
  • LXXVI Del iubilo del core che esce in voce
  • LXXVII De l’amor muto
  • LXXVIII De l’amor vero e discrezion falsa
  • LXXIX Della bontá divina e volontá creata
  • LXXX De l’amore divino destinto in tre stati
  • LXXXI De l’amor divino e sua laude
  • LXXXII Como l’anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensi
  • LXXXIII De l’amore de Cristo in croce, e como l’anima desidera de morir con lui
  • LXXXIV Como è somma sapienzia essere reputato pazo per l’amor de Cristo
  • LXXXV Como se deve amar cristo liberalmente como esso amò noi
  • LXXXVI Como l’anima dimanda perdonanza de l’offensione e gusto d’amore
  • LXXXVII De l’amor divino la misura del quale è incognita
  • LXXXVIII Como in l’omo perfetto sono figurate le tre ierarchie con li novi cori de angeli
  • LXXXIX Arbore dell’amore divino
  • XC Como l’anima se lamenta con Dio de la caritá superardente in lei infusa
  • XCI Come l’anima per santa nichilitá e caritá perviene a stato incognito ed indicibile
  • XCII Como per la ferma fede e speranza se perviene a triplice stato de nichilitá
  • XCIII Pianto de la Madonna de la passione del figliolo Iesú Cristo
  • XCIV Como l’onore e la vergogna contendono insieme
  • XCV Altro cantico nel quale pur se parla de anichilazione e trasformazione, come nella xcii lauda de sopra posta. Ed in due stanzie de questa appare defetto.
  • XCVI Excusazione che fa el peccatore a Dio de non poter far la penitenzia a la quale da lui è confortato[6]
  • XCVII Amaestramento al peccatore che se vole reconciliare con Dio[7]
  • XCVIII Como la ragione conforta l’anima che retorni a Dio
  • XCIX Condizione del perpetuo amore
  • C De la incarnazione del verbo divino
  • CI Como il vero amore non è ozioso
  • CII Come è da cercare Iesú per sommo diletto, el quale è nostro fine: e cusí termina in lui questo volume[8]
  • NOTA
    • NOTE:
  • GLOSSARIO
  • INDICE DEI CAPOVERSI
  • NOTA DEL TRASCRITTORE
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