Analectabiblion, Tome 2 (of 2) ou extraits critiques de divers livres rares, oubliés ou peu connus
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Contents
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Language
French
ISBN
Unknown
ANALECTABIBLION, OU EXTRAITS CRITIQUES DE DIVERS LIVRES RARES, OUBLIÉS OU PEU CONNUS, tirés du cabinet du marquis D. R***.
TABLE DES MATIÈRES
COLLOQUIA,
LES DEUX CHEVAUCHÉES DE L'ASNE,
LA VEDOVA,
PANOPLIA,
TRAICTÉ DES PEINES ET AMANDES, TANT POUR LES MATIÈRES CRIMINELLES QUE CIVILES,
CINQ LIVRES DE L'IMPOSTURE ET TROMPERIE DES DIABLES, DES ENCHANTEMENS ET SORCELLERIE,
LA FLORESTA SPAGNUOLA, OU LE PLAISANT BOCAGE,
QUESTIONS DIVERSES, RESPONSES D'ICELLES,
LE MONDE A L'EMPIRE, ET LE MONDE DÉMONIACLE,
LE MONDE DÉMONIACLE.
LA BÉATITUDE DES CHRÉTIENS, OU LE FLÉO DE LA FOY[2],
DE LA PUISSANCE LÉGITIME DU PRINCE SUR LE PEUPLE, ET DU PEUPLE SUR LE PRINCE;
LE TOCSIN CONTRE LES MASSACREURS ET AUTEURS DES CONFUSIONS EN FRANCE,
DEUX DIALOGUES
L'EXAMEN DES ESPRITS POUR LES SCIENCES,
LE THÉATRE DES DIVERS CERVEAUX DU MONDE,
L'ENFER DE LA MÈRE CARDINE,
DISCOURS POLITIQUES ET MILITAIRES DU SEIGNEUR LA NOÜE,
SONNET CONTRE LES ESCRIMEURS ET LES DUELLISTES;
LA VIE ET FAITS NOTABLES DE HENRI DE VALOIS,
LES SORCELLERIES DE HENRI DE VALOIS, ET LES OBLATIONS QU'IL FAISAIT AU DIABLE, DANS LE BOIS DE VINCENNES,
LE MARTYRE DES DEUX FRÈRES,
PROSA CLERI PARISIENSIS AD DUCEM DE MENA (MAYENNE),
LE MASQUE DE LA LIGUE ET DE L'HESPAGNOL DÉCOUUERT.
L'ECCELLENZA E TRIONFO DEL PORCO;
LES FACÉTIEUSES RENCONTRES DE VERBOQUET, POUR RÉJOUIR LES MÉLANCOLIQUES.
LES PENSÉES FACÉTIEUSES ET LES BONS MOTS DU FAMEUX BRUSCAMBILLE,
LES TROIS VÉRITÉS;
DISCOURS VÉRITABLE SUR LE FAICT DE MARTHE BROISSIER,
HISTOIRE PRODIGIEUSE ET LAMENTABLE DE JEAN FAUSTE,
BREVE SUMA Y RELACION
LA SAGE FOLIE,
LE TOMBEAU ET TESTAMENT DU FEU COMTE DE PERMISSION,
ÉTAT DE L'EMPIRE ET GRANDE DUCHÉ DE MOSCOVIE;
PARTIE DESCRIPTIVE.
PARTIE HISTORIQUE.
SCALIGERANA, THUANA, PERRONIANA, PITHŒANA ET COLOMESIANA;
THUANA.
PERRONIANA.
PITHŒANA.
COLOMESIANA.
LE PREMIER ET LE SECOND SCALIGERANA.
LE BRAVVRE DEL CAPITANO SPAVENTO,
LE MASTIGOPHORE, OU PRÉCURSEUR DU ZODIAQUE.
QUESTION ROYALE ET SA DÉCISION.
LA MESSE EN FRANÇOIS,
LES ŒUVRES SATIRIQUES DU SIEUR DE COURVAL-SONNET, GENTILHOMME VIROIS.
PIÈCES RARES SUR LA MORT DE HENRI LE GRAND,
I.—La Chemise sanglante de Henri le Grand.
II.—Le Courrier breton.
III.—L'Ombre de Henri le Grand au roy. M.DC.XV.
IV.—Discours sur le maudit et exécrable Attentat entrepris de nouveau, tant sur la personne du roy que sur son Etat. A Poictiers, par J. de Marnef, imprimeur et libraire ordinaire du roy. (8 pages.)
V.—Observations mathémathiques du nombre quatorze, tant sur la naissance, mort et principales actions de feu Henri le Grand, vivant, roy de France et de Navare, que sur le terme de l'an 1610, en lequel le dict deffunct est décédé, où l'on verra chose digne d'admiration. Suyvie de la Récapitulation de l'épitafe du dict seigneur et des quatre choses mémorables qui se sont passées le jour et le lendemain de sa mort; le tout dédié au roy, par Estienne de Selles, ministre escrivain podographe et arithméticien juré à Paris, demeurant à Auxerre. A Paris, par François du Carroy, imprimeur et libraire, tenant sa boutique au bout de la rue Dauphine, devant le Pont-Neuf; avec privilége. (15 pages.) M.DC.XI.
VI.—Discours lamentable sur l'attentat et parricide commis en la personne de très heureuse mémoire Henri IV, roy de France et de Navarre, par Pelletier. A Paris, par François Huby, rue Saint-Jacques, au Soufflet-Vert, devant le collége de Marmoutier, avec permission. M.DC.X.
VII.—Funebres Cyprez dédiez à la royne, mère du roy, régente en France, sur la mort du très chrétien, très victorieux et très auguste monarque Henri IV, roi de France et de Navarre, surnommé le Grand, par D.-F. Champflour, prieur de Saint-Robert de Montferrand, en Auvergne. A Paris, chez Jean Libert, demeurant rue Saint-Jean-de-Latran, près le collége de Cambray. M.DC.X. (14 pages.)
VIII.—Arrest de la cour du Parlement contre le tres meschant parricide François Ravaillac. A Paris, chez Antoine Vitray, rue Perdue, au collége Sainct-Michel, près la place Maubert. (6 pages.) M.DC.X.
LE PALAIS DES CURIEUX,
LES NOUVELLES ET PLAISANTES IMAGINATIONS DE BRUSCAMBILLE;
LES FANTAISIES DE BRUSCAMBILLE,
LES PLAISANTES IDÉES DU SIEUR MISTANGUET,
LA COMÉDIE DES PROVERBES,
L'ADAMO,
RECUEIL GÉNÉRAL DES CAQUETS DE L'ACCOUCHÉE,
NICÉTAS, OU L'INCONTINENCE VAINCUE;
LE CAVEÇON DES MINISTRES,
AGLOSSOSTOMOGRAPHIE, OU DESCRIPTION D'UNE BOUCHE SANS LANGUE;
LES CHANSONS DE GAULTIER GARGUILLE;
LE PARFAIT CAPITAINE, AUTREMENT L'ABRÉGÉ DES GUERRES DES COMMENTAIRES DE CÉSAR,
ANATOMIE DE LA MESSE,
LA RELIGION DU MÉDECIN,
LE CAPUCIN,
LETTRES DE GUI PATIN.
CODICILLES DE LOUIS XIII, ROY DE FRANCE ET DE NAVARRE,
PREMIÈRE PARTIE.
DEUXIÈME PARTIE.
TROISIÈME PARTIE.
QUATRIÈME PARTIE.
LE DIVORCE CÉLESTE,
SERMONS DE PIÉTÉ, POUR RÉVEILLER L'AME A SON SALUT;
LA MONARCHIE DES SOLIPSES,
AU NOM DU PÈRE ET DU FILS ET DU SAINCT-ESPRIT. PENSÉES DE MORIN, DÉDIÉES AU ROY.
LES PIEUSES RECREATIONS DU R. P. ANGELIN GAZÉE, DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS.
LE POLITIQUE DU TEMPS,
LES NOUVEAUX ORACLES DIVERTISSANS,
LA DÉVOTION AISÉE,
L'EVANGILE NOUVEAU DU CARDINAL PALAVICIN, Révélé par luy dans son histoire du Concile de Trente; OU LES LUMIÈRES NOUVELLES POUR LE GOUVERNEMENT POLITIQUE DE L'ÉGLISE.
SOMMAIRE DE L'ÉVANGILE PALAVICIN.
RECUEIL DE POESIES CHRETIENNES;
DELPHI PHŒNICIZANTES,
LA STIMMIMACHIE, OU LE GRAND COMBAT DES MÉDECINS MODERNES, TOUCHANT L'USAGE DE L'ANTIMOINE,
L'ART POÉTIQUE;
L'ATHÉISME CONVAINCU;
LE GRAND DICTIONNAIRE DES PRÉTIEUSES,
DE LA MORT, ET DES MISÈRES DE LA VIE. POÉSIES MORALES.
HOMÉLIES ACADÉMIQUES.
RELATION DU PAYS DE JANSÉNIE,
L'APOCALYPSE DE MÉLITON, OU RÉVÉLATION DES MYSTÈRES CÉNOBITIQUES;
LETTRES CHOISIES DE RICHARD SIMON (de l'Oratoire),
LA MORALE PRATIQUE DES JÉSUITES,
LE COMTE DE GABALIS, OU ENTRETIENS SUR LES SCIENCES SECRÈTES,
LE TOMBEAU DE LA MESSE;
LA VIE DE GALEAS CARACCIOLI, MARQUIS DE VICO, ET L'HISTOIRE TRAGIQUE DE LA FIN DE FRANÇOIS SPIERE,
TRAITEZ SINGULIERS ET NOUVEAUX CONTRE LE PAGANISME DU ROI BOIT.
HEXAMERON RUSTIQUE, OU LES SIX JOURNÉES PASSÉES A LA CAMPAGNE, ENTRE DES PERSONNES STUDIEUSES;
DE USU FLAGRORUM IN RE MEDICA ET VENERIA,
DE LA CONNOISSANCE DES BONS LIVRES, OU EXAMEN DE PLUSIEURS AUTEURS;
ADVIS FIDÈLE AUX HOLLANDAIS,
DE L'ABUS DES NUDITÉS DE GORGE.
ORATIO JACOBI GRONOVII.
JOSEPH, OU L'ESCLAVE FIDÈLE,
RELATION DE L'ACCROISSEMENT DE LA PAPAUTÉ ET DU GOUVERNEMENT ABSOLU EN ANGLETERRE;
RÉFLEXIONS SUR LA MISÉRICORDE DE DIEU,
LA FOY DÉVOILEE PAR LA RAISON
MOYENS SURS ET HONNESTES POUR LA CONVERSION DE TOUS LES HÉRÉTIQUES,
PREMIER TOME.
DEUXIÈME TOME.
MÉDITATIONS CHRÉTIENNES DU PÈRE MALLEBRANCHE.
LES SOUPIRS DE LA FRANCE ESCLAVE, QUI ASPIRE APRÈS LA LIBERTÉ.
Premier Mémoire du 1er septembre 1689.—Sur l'oppression de l'Eglise, des Parlemens, de la Noblesse et des Villes.
Deuxième Mémoire du 15 septembre 1689.—Sur l'oppression des peuples, les impôts excessifs et le mauvais emploi des finances.
Troisième Mémoire 1689.—Sur les tristes effets de la puissance arbitraire et despotique de la cour de France. Que cette puissance est tout aussi despotique que celle du grand-seigneur.
Quatrième Mémoire 1689.—Par quels moyens la cour de France soutient et exerce sa puissance despotique.
Cinquième Mémoire 1689.—Où est expliqué le reste des moyens dont la cour de France se sert pour maintenir sa tyrannie et exercer sa puissance arbitraire.
Sixième Mémoire, 2 janvier 1690, Amsterdam.—Que la monarchie française n'a pas été fondée sur le pied de la puissance arbitraire.—Première preuve générale; la couronne était élective.—Vanité de la loi salique.
Septième Mémoire, Amsterdam, 1er février 1690.—Second moyen général pour prouver que la puissance absolue des rois de France est usurpée.—Les Etats ont toujours été les principaux dépositaires de la souveraineté et sont supérieurs aux rois.
Huitième Mémoire, Amsterdam, 1er mars 1690.—Troisième moyen pour ruiner les prétentions de la puissance arbitraire. Histoire de l'origine du Parlement de Paris. Il fut établi pour représenter les Etats Généraux et donner un frein aux entreprises de la cour.
Neuvième Mémoire, Amsterdam, 27 mars 1790.—Nouvelles preuves contre la puissance arbitraire de la cour de France, tirées de l'Histoire des grandes dignités du royaume. Du grand conseil, des maires du palais, des connétables, des pairs de France; forme ancienne de nos tribunaux de justice avant l'établissement des présidiaux.
Dixième Mémoire, Amsterdam, 29 avril 1690.—Nouvelles preuves contre la puissance absolue, tirées de l'Histoire des ducs, comtes, marquis, etc., etc. Les grands du royaume qui sont aujourd'hui esclaves étaient autrefois indépendans du roi et lui étaient égaux, excepté l'hommage.
Onzième Mémoire, Amsterdam, 1er juin 1690.—De l'ancien gouvernement par rapport au peuple. La France n'avait pas de troupes réglées d'abord. La noblesse portait seule le fardeau de la guerre. Les impôts étaient autrefois inconnus. Récapitulation et conclusion de tout le précédent.
Douzième Mémoire, Amsterdam, 15 juin 1690.—Première raison pourquoi les Français doivent penser à ramener la monarchie à sa forme ancienne: c'est qu'elle court risque d'être ruinée si elle n'est réformée. Digression sur la conduite de la cour de France et celle de Rome à l'égard l'une de l'autre.
Treizième Mémoire, Amsterdam, 1er août 1690.—Nouvelles preuves de la nécessité qu'il y a de réformer l'Etat. Les dominations violentes ne sauraient être de durée. La gloire et la réputation d'un Etat ne dépendent pas de la puissance arbitraire de son souverain: la réputation de la France est perdue.
Quatorzième Mémoire, Amsterdam, 1er septembre 1690.—Continuation des preuves de la nécessité qu'il y a de penser à réformer le gouvernement. Réflexions sur les batailles de mer et de terre que nous avons gagnées, et sur le Mémoire du roi au sujet des affaires de Savoie.
Quinzième et dernier Mémoire, Amsterdam, 1er octobre 1690.—Continuation des raisons qui nous doivent porter à la réformation du gouvernement. Suite des réflexions sur le Mémoire du roi au sujet des affaires de Savoie.—Maux qui nous reviendront de la défaite du roi Jacques en Irlande.
ÉSOPE EN BELLE HUMEUR.
LES HÉROS DE LA LIGUE, OU LA PROCESSION MONACALE,
DE RATIONE DISCENDI ET DOCENDI
LA CONFESSION RÉCIPROQUE, OU DIALOGUES DU TEMPS ENTRE LOUIS XIV ET LE PÈRE LACHAISE, SON CONFESSEUR.
PREMIER DIALOGUE.
SECOND DIALOGUE.
TROISIÈME DIALOGUE.
SATIRÆ Q. SECTANI (Ludovici Sergardii),
LE RENVERSEMENT DE LA MORALE CHRÉTIENNE,
HISTOIRE DES AMOURS DE GRÉGOIRE VII,
EVANGELIUM MEDICI, OU MEDICINA MYSTICA.
EXPLICATION DES MAXIMES DES SAINTS, SUR LA VIE INTÉRIEURE;
DISSERTATION SUR LA SAINTE LARME DE VENDOME.
LE COCHON MITRÉ, DIALOGUE.
LE PLATONISME DÉVOILÉ, OU ESSAI TOUCHANT LE VERBE PLATONICIEN, DIVISÉ EN DEUX PARTIES.
NOUVEAUX CARACTÈRES DE LA FAMILLE ROYALE,
LA FABLE DES ABEILLES, OU LES FRIPONS DEVENUS HONNÊTES GENS;
ANALYSE DE LA FABLE.
ANALYSE DE LA MORALITÉ.
ANALYSE DES REMARQUES, DISSERTATIONS ET APOLOGIES DE L'AUTEUR POUR SA FABLE.
L'ART DE PLUMER LA POULE SANS CRIER.
RÉFLEXIONS SUR LES GRANDS HOMMES QUI SONT MORTS EN PLAISANTANT;
EPITAPHES.
I.
II.
III.
I.
II.
III.
ÉTAT DE L'HOMME DANS LE PÉCHÉ ORIGINEL.
THÉATRE ET OPUSCULES DU PÈRE BOUGEANT, JÉSUITE.
TRAITÉ DE LA DISSOLUTION DU MARIAGE POUR CAUSE D'IMPUISSANCE;
LES RÉCRÉATIONS DES CAPUCINS, OU DESCRIPTION HISTORIQUE DE LA VIE QUE MÈNENT LES CAPUCINS PENDANT LEURS RÉCRÉATIONS.
LE LIVRE JAUNE,
HISTOIRE DE LOUIS MANDRIN, DEPUIS SA NAISSANCE JUSQU'A SA MORT;
EXPLICATION DES CÉRÉMONIES DE LA FÊTE-DIEU D'AIX EN PROVENCE.
L'ESPION DÉVALISÉ.
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